Tenzin Gyatso, également connu sous le nom de 14e Dalaï Lama, est l’un des chefs spirituels et religieux les plus importants du monde. En tant que leader du bouddhisme tibétain, il a vécu une vie presque perpétuellement sous les projecteurs, ayant été intronisé à l’âge de 4 ans, chassé du Tibet après le soulèvement de 1959, et ayant reçu le prix Nobel de la paix en 1989.
Bien qu’il soit célèbre dans le monde entier, le Dalaï Lama est particulièrement peu connu dans sa vie quotidienne. Son alimentation est certainement l’une des facettes de sa vie qui reçoit le moins d’attention de la part des médias. Mais comme il est à la fois une célébrité plus grande que nature et un humble moine, ses habitudes alimentaires sont tout simplement fascinantes. De son approche de la viande aux lois strictes du bouddhisme, en passant par les jardins du palais qui fournissent ses ingrédients préférés, ce sont les tenants et aboutissants du régime doux et puissant du Dalaï Lama.
La première hypothèse que l’on peut faire sur les habitudes alimentaires du Dalaï Lama est que l’homme est végétarien. C’est logique, non ? L’un des principaux préceptes du bouddhisme, après tout, est de « s’abstenir de tuer ». Différentes sectes du bouddhisme, cependant, interprètent cette loi de différentes manières, et le courant du Dalaï Lama (connu sous le nom d’école géloug) permet à ses pratiquants de manger de la viande.
Durant ses premières années au Tibet, le Dalaï Lama aurait mangé de la viande dans le cadre de son régime alimentaire en raison de la dépendance du pays à l’égard du bétail consommable au lieu de cultures légumières suffisantes. Lorsqu’il s’est enfui en Inde en 1959, il a adopté un régime végétarien lacto-ovo conformément aux croyances de nombreux bouddhistes du pays. Malheureusement, après 20 mois, il a contracté une hépatite et développé une maladie de la vésicule biliaire, et ses médecins ont insisté pour qu’il recommence à manger de la viande pour des raisons de santé.
Aujourd’hui, il est difficile de trouver de la viande dans les monastères végétariens du sud de l’Inde, où il passe la plupart de son temps. En 2010, il a déclaré à NDTV qu’il mange habituellement de la viande une ou deux fois par semaine et qu’il est végétarien. Cependant, lorsqu’il voyage, il mange des plats de viande qu’on lui offre.
Le soulèvement tibétain de 1959 était une rébellion de soutien au Dalaï Lama, qui était le leader politique du Tibet à l’époque, contre la République populaire de Chine. Après de nombreuses effusions de sang, les Tibétains furent vaincus et le Dalaï Lama contraint à l’exil. Ses activités séditieuses ont rapidement fait de lui un ennemi de la Chine. Il n’est donc pas surprenant qu’il n’ait pris aucun risque en ce qui concerne sa nourriture.
Selon l’un des anciens chefs personnels du Dalaï Lama, il y avait « certainement une inquiétude » au Tibet que le Dalaï Lama puisse être empoisonné par ses ennemis. Dans les cuisines du palais, les ouvriers étaient soumis à des contrôles intensifs des antécédents et les dégustateurs vérifiaient la nourriture après la préparation et avant d’être servis. Ces contrôles avaient également un objectif secondaire : le contrôle de la qualité. Si les dégustateurs trouvaient un plat inacceptable, il serait retourné dans les cuisines pour être réparé avant que le Dalaï Lama n’y jette les yeux.
Ne parlez pas de nourriture industrielle au Dalai Lama pour vos bébés et vos enfants, il risquerait de vous en coûter ! Le dalai lama est conscient qu’au plus jeune âge, consommer de la nourriture saine et biologique et important pour le développement physique et spirituel de l’enfant. En France, plusieurs firmes nous permettent désormais de pouvoir nourrir convenablement nos enfant. Potpotam, spécialiste de petit pot pour bébé est un bon exemple de traiteur bio pour vos enfants !
Faites confiance à sa sainteté !
Il y a beaucoup à découvrir sur la façon dont le Dalaï Lama mange, mais vous aurez probablement du mal à en savoir plus sur ses habitudes alimentaires en fin d’après-midi. En effet, selon les textes monastiques, il est interdit aux moines et nonnes bouddhistes de manger de la nourriture solide après midi. Bien qu’il s’agisse d’un point de vue controversé parmi les pratiquants bouddhistes à bien des égards et pour bien des raisons, c’est un point de vue auquel le Dalaï Lama adhère certainement. Il prend son déjeuner à 11 h 30 et, après cela, ne mange rien du tout jusqu’au lendemain matin.
Cela signifie pas de dîner, pas de repas l’après-midi et absolument pas de collation pour le reste de la journée. Au lieu de cela, il passe l’après-midi à discuter du travail, à tenir des audiences et à mener des entrevues. Au moment où la plupart des gens s’assoient pour dîner, le Dalaï Lama s’est couché – ce qui n’est pas vraiment surprenant quand on sait à quel point il commence tôt ses journées.
La journée du Dalaï Lama commence à 3 heures du matin. Il prend une douche rapide avant de prier et de méditer jusqu’à 5 heures du matin. Il fait ensuite une petite promenade autour de son enceinte (ou saute sur le tapis roulant s’il pleut) avant de prendre le petit déjeuner. Son premier repas de la journée consiste généralement en bouillie, pain, thé et tsampa. La tsampa est un type de farine à base d’orge grillée. C’est une partie cruciale de l’alimentation tibétaine et elle est généralement mélangée avec du thé et du lait de yak.
On ne soulignera jamais assez à quel point la tsampa est vitale pour l’identité culturelle tibétaine – elle est utilisée dans les rituels bouddhistes, consommée par les athlètes, et donne même son nom à une police tibétaine. Les Tibétains sont même parfois qualifiés de mangeurs de tsampa, car ils sont communs à toutes les différentes factions de la culture tibétaine – ce qui n’est pas très surprenant puisque l’orge est l’une des rares cultures qui se porte bien dans cette région. Il semble juste que ce soit aussi la façon dont le Dalaï Lama commence la journée.
Le palais du Potala à Lhassa fut la demeure du Dalaï Lama durant sa vie au Tibet, avant la rébellion de 1959. Comme beaucoup de palais, il était bien équipé pour répondre aux besoins culinaires du Dalaï Lama (peu nombreux). Parmi les pains cuits dans les cuisines, on trouve le korkun, un pain plat semblable au naan fait de – vous l’aurez deviné – tsampa, ainsi que l’amdo balep, un pain rond croustillant populaire dans tout le pays.
Le palais abritait également un certain nombre de serres qui fournissaient des légumes frais tout au long de l’année, dont la plupart seraient fournis au Dalaï Lama comme plats d’accompagnement pendant ses repas. Parmi les légumes qui y étaient cultivés, mentionnons le chou-fleur, le melon amer, les épinards, les tomates et le daikon, entre autres. Bien que le Dalaï Lama vive maintenant à Dharamsala en Inde, il est probable qu’il apprécie toujours les mêmes aliments et plats qu’il mangeait au Tibet.
Les nouilles font partie intégrante de la culture culinaire panasiatique, ce qui n’est pas différent au Tibet. Selon un ancien membre du personnel de cuisine du Dalaï Lama, Sa Sainteté était, comme beaucoup de ses compatriotes tibétains, un grand fan des nouilles. L’un des plats qu’il apprécie est le thukpa (aussi connu sous le nom de shey-thuk) : une soupe de nouilles qui provient de l’est du Tibet et du nord du Népal, faite avec pratiquement tous les légumes disponibles. Parmi les nombreux styles spécifiques de nouilles servis dans les cuisines du Dalaï Lama, on trouve le gya-thuk, une nouille chinoise, puis le thuk, une nouille à traction plate.
On dit qu’il aime aussi beaucoup le momo, une sorte de boulette faite de farine et d’eau et remplie de viandes (porc, poulet, chèvre ou buffle) et de légumes. Le shapale est un plat similaire – de la viande contenue à l’intérieur d’une pâte frite – qui était aussi souvent servi pour Sa Sainteté. Vu l’emploi du temps du Dalaï Lama, il est probable que ces plats sont habituellement servis au déjeuner, juste avant midi.
En 2011, le Dalaï Lama a fait une apparition surprise en tant que juge invité sur la version australienne de MasterChef. Passons du « pourquoi » à ce qui s’est réellement passé : les sept concurrents de l’émission ont servi un certain nombre de plats (végétariens) qu’il a refusé, en raison de ses convictions, de noter individuellement. « Ma connaissance de ces choses, explique-t-il, est très limitée. Quoi que j’obtienne, j’accepte. En tant que moine bouddhiste, il n’est pas juste de préférer telle ou telle nourriture. »
Malgré cela, le Dalaï Lama a révélé certains de ses ingrédients culinaires préférés – dont la coriandre, le tofu et les champignons – et ne semblait pas impressionné par les gnocchis qui lui étaient offerts. En tout cas, son apparition sur le chef lui a donné un rare aperçu des goûts particuliers de l’homme lui-même, et ce trio d’ingrédients préférés semble en accord avec tout ce que nous savons sur sa façon de manger.
Le Dalaï Lama, bien sûr, ne passe pas tout son temps dans son enceinte en Inde. Il voyage souvent loin de chez lui pour une foule d’apparitions dans les médias, d’entrevues et d’événements. Naturellement, cela signifie un bouleversement dans son emploi du temps et une grande variété de repas différents à savourer à travers le monde.
Lors d’une visite à Sacramento en 2016, les propriétaires d’un café local ont été sélectionnés des mois à l’avance pour préparer un repas pour le Dalaï Lama. Il leur était interdit de dire à quiconque pour qui ils allaient cuisiner et leur nourriture et leurs cuisines ont été inspectées par une brigade de déminage avant que le personnel n’y soit autorisé. Des vérifications approfondies des antécédents ont également été mises en place.
Le déjeuner était composé d’une soupe aux haricots végétaliens, d’une salade de tomates et de fruits à noyau et d’un canard biologique avec une sauce aux herbes et du riz. Plus tard, il a montré une affection particulière pour les biscuits au gâteau aux carottes du café, après s’être esquivé d’une réunion avec divers fonctionnaires pour s’en pincer un autre.
Il n’est probablement pas surprenant de constater que le Dalaï Lama ne boit pas d’alcool. Dans une interview accordée en 2012, il a expliqué que « si votre esprit, les perturbations, l’agitation, alors il n’y a pas le choix, la dépendance aux tranquillisants ou aux drogues ou à l’alcool. Mon esprit, notre esprit, assez paisible. Donc pas besoin de ces choses. »
Mais son aversion pour l’alcool ne s’arrête pas à lui-même. En 2017, il a dit à John Oliver qu’il avait réussi à guérir toute la nation mongole de l’alcoolisme dans les années 90 en introduisant du lait de cheval dans leur alimentation. Selon le Dalaï Lama lui-même, il a suggéré aux Mongols de « boire beaucoup moins de vodka » et de commencer à boire du lait de cheval. « Depuis lors, dit-il, je pense que la majorité des Mongols ne boivent plus. »
L’idée sous-jacente est que l’airag, une boisson fermentée aigre, faite à partir de lait de jument, a une teneur en alcool beaucoup plus faible que la vodka qu’ils buvaient, d’après NPR.
Parce que beaucoup de Mongols sont bouddhistes, ils ont pris son message en compte. L’impact du Dalaï Lama sur les habitudes de consommation du pays n’est pas tout à fait certain, mais il est clair que son attitude à l’égard de la consommation excessive d’alcool est tout sauf positive.
Bien que le Dalaï Lama ne puisse pas manger après midi, les liquides ne sont pas interdits pour le reste du temps qu’il est éveillé. Vers 17 heures, tous les jours – après la fin de ses fonctions – il s’assoit pour prendre le thé du soir. Comme beaucoup de pays d’Asie de l’Est, le thé occupe une place assez importante dans la vie tibétaine, et l’une des spécialités du pays est le thé au beurre de yak. Il est fait en infusant du thé noir avec du sel avant d’ajouter du beurre de yak, du lait et parfois du tampa. Le produit fini est crémeux, gras et noisette. Il est probable que c’est l’un des types de thé que le Dalaï Lama dégustera le soir.
]]>Voyager seul dans cette poche pittoresque d’Asie du Sud est généralement sûr pour les hommes comme pour les femmes, mais il vaut quand même la peine de comprendre quelques normes culturelles et de faire quelques recherches pour maximiser le plaisir et la facilité de votre voyage. Munissez-vous de quelques ressources, d’une grande curiosité et d’un esprit ouvert, et voyager seul au Népal pourrait être le pèlerinage de votre vie.
Partir en vacance solo pour un trip est une chose, organiser un séminaire à l’autre bout du monde en est une autre.
Ceci peut-être un voyage extrêmement motivant pour vos équipes si vous décider de partir au Népal en comité d’entreprise ou pour un séminaire. Attention toutefois, lorsque l’on part à 25, le moindre petit problème peut devenir très embarrassant.
Préparez-vous en amont (passez par une agence de voyage spécialisée en séminaires originaux comme Jaipour est une bonne idée), ne laissez pas vos « troupes » faire n’importe quoi et respectez le pays de destination. C’est la chose la plus importante si l’on veut vraiment s’imprégner de la culture locale et revenir comblé du voyage !
La route de Prithvi, qui s’étend de Katmandou vers la région montagneuse de Pokhara, est connue pour ses falaises abruptes et ses routes étroites avec à peine assez de place pour deux voitures – et encore moins deux camions – pour passer l’une devant l’autre. Bien que la plupart des habitants de la région semblent imperturbables par la hauteur (on les voit souvent monter au sommet des autobus en plein air), certains voyageurs trouvent les routes quelque peu difficiles. Si vous avez besoin d’un soutien moral pour vous accrocher dangereusement au bord d’une falaise, songez à sacrifier le paysage supplémentaire et à prendre des vols internes.
Lors d’un voyage en solo dans un endroit comme Paris ou San Francisco, vous n’aurez peut-être besoin que de vous plonger dans votre bar d’auberge quelques minutes pour trouver des voyageurs aux vues similaires. Au Népal, cependant, les choses peuvent ne pas être aussi faciles, avec de nombreux voyageurs qui font des escapades spirituelles introspectives et aucune atmosphère sociale apparente dans laquelle puiser. En vous inscrivant à des activités de groupe – que ce soit pour une journée ou un voyage prolongé – vous pouvez partager la compagnie d’autres personnes lorsque vous avez envie de camaraderie, lorsque vous n’avez pas un ami de chez vous à vos côtés. Vous voudrez peut-être admirer des rhinocéros sauvages dans le parc national de Chitwan ou apprendre à cuisiner la cuisine traditionnelle népalaise à Katmandou. Vous trouverez des choses inspirantes à faire partout, des sessions de bol de son aux ateliers de poterie, des cours de yoga et plus encore.
Les voyageurs sont souvent critiqués pour leur manque de jugement lorsqu’il s’agit de respecter les coutumes et les normes locales lorsqu’ils voyagent, en particulier dans les régions plus conservatrices d’Asie du Sud. Le Népal est un pays profondément spirituel, où la dévotion religieuse imprègne de nombreux aspects de la vie quotidienne. Avec plus de 80 % des Népalais considérés comme hindous et près de 10 % bouddhistes, il est très important de s’habiller modestement et de savoir ce qui est acceptable quand on visite des sites religieux. En voyageant seul, vous vous sentirez peut-être plus coupable si, sans le savoir, vous causez de l’offense. Demandez conseil à un local pour la région du Népal dans laquelle vous vous trouvez et comprenez les règles très répandues, comme ne pas mettre les pieds sur des chaises ou des tables, ne pas montrer son affection en public et se couvrir la peau quand on visite des sites religieux.
Profitez de la journée pour vous faire une bonne idée de ce qui vous entoure, en surveillant les restaurants et en trouvant des itinéraires faciles pour retourner à votre logement afin de ne pas avoir à naviguer dans les rues sombres la nuit. Au Népal, vous découvrirez que vos journées sont remplies d’une telle effervescence que le fait de vous retrouver le soir avec votre journal ou un bon livre n’est pas vraiment un sacrifice.
La communication et les interactions sociales se déroulent différemment aux quatre coins du globe, ce qui oblige les voyageurs à faire preuve d’une grande ouverture d’esprit et même de tolérance. Au Népal, cela peut se traduire par l’échange de données personnelles et d’invitations, les voyageurs gloussant souvent sur la fréquence des demandes d’adresse postale et des invitations chez des étrangers. De telles sollicitations sont tout à fait habituelles et habituellement faites de bonne nature, et sont rarement une source de préoccupation. Soyez ouvert à de nouvelles expériences et prêt à sortir de votre zone de confort. Grâce à votre intuition et à votre bon sens, vos aventures en solo au Népal peuvent mener à des rencontres et des amitiés fascinantes qui dureront bien au-delà de votre retour au pays.
Que vous projetiez de passer quelques semaines à vous détendre sur Katmandou spirituel et chaotique, ou de faire du yoga dans une ville tranquille comme Pokhara, visiter le Népal est une expérience émouvante, que beaucoup trouvent qu’ils peuvent mieux absorber en voyageant seuls. La mise en place d’activités de groupe et d’excursions au début de votre voyage peut vous permettre de vous installer dans le confort des autres voyageurs avant de choisir votre propre aventure. Quel que soit votre plan, le Népal vous offre un cadeau de voyage tout à fait spécial.
]]>Aujourd’hui, cette culture est menacée par l’immigration chinoise massive et le contrôle strict de toutes les expressions de la culture et de l’identité nationale tibétaine.
La Chine s’enorgueillit d’investir massivement au Tibet, mais son développement économique vise avant tout à consolider son emprise sur le Tibet et à renforcer sa capacité à exploiter les ressources naturelles du Tibet. Le développement économique a amélioré les conditions de vie de certains Tibétains, mais il favorise massivement les migrants chinois, ce qui continue de désavantager économiquement les Tibétains.
Comme d’autres pays dans le monde, le Tibet a beaucoup changé au cours des 65 dernières années. Cependant, les Tibétains continuent de s’efforcer de préserver leur culture et de résister aux politiques oppressives au quotidien.
« Le gouvernement chinois veut que je dise que le Tibet fait partie de la Chine depuis des siècles. Même si je fais cette déclaration, beaucoup de gens riraient. Et ma déclaration ne changera pas le passé. L’histoire, c’est l’histoire. »
Carte montrant l’emplacement du Tibet
Le Tibet a une longue et riche histoire en tant que nation coexistant avec la Chine, tandis que le pouvoir politique en Asie s’est déplacé entre empires et royaumes. En 1913, le 13e Dalaï Lama a publié une proclamation réaffirmant l’indépendance du Tibet et le pays a conservé son drapeau national, sa monnaie, ses timbres, ses passeports et son armée.
Après la révolution communiste chinoise de 1948, elle a envahi le Tibet en 1950. Débordé, le Tibet a été contraint de renoncer à son indépendance. Après l’échec d’un soulèvement contre le régime chinois en 1959, le 14e Dalaï Lama – le chef politique et spirituel du Tibet à l’époque – s’est exilé en Inde, suivi par des dizaines de milliers de Tibétains. Depuis 1959, le gouvernement chinois exerce un contrôle politique total sur le Tibet, utilisant tous les outils de répression pour dissuader et punir la résistance tibétaine.
La culture et l’identité tibétaines sont indissociablement liées au bouddhisme tibétain.
La pratique religieuse et les principes bouddhistes font partie de la vie quotidienne de la plupart des Tibétains. Les moines et les nonnes jouent un rôle clé dans leurs communautés, en fournissant des conseils et une éducation. Ils sont souvent très actifs dans la protection et la promotion de l’environnement, de la langue et de la culture du Tibet.
Presque tous les Tibétains sont profondément attachés au Dalaï Lama et son exil et son traitement par le gouvernement chinois sont sources de chagrin et de colère.
L’allégeance des Tibétains au Dalaï Lama et au bouddhisme tibétain est considérée comme un danger pour l’État chinois occupant et, par conséquent, tous les aspects de la pratique religieuse sont étroitement surveillés et contrôlés.
Le simple fait de posséder une image du Dalaï Lama peut entraîner des arrestations et des tortures. Les moines et les nonnes sont fréquemment la cible de restrictions en matière de sécurité et représentent une proportion importante des prisonniers politiques au Tibet.
La Chine prévoit de remplacer l’actuel Dalaï Lama par sa propre marionnette après sa mort. S’il vous plaît, agissez maintenant pour résister à ce plan et protéger la liberté religieuse au Tibet.
Le Tibet est riche en traditions et certains Tibétains, en particulier les nomades, ont des modes de vie qui ont peu changé au fil des générations. C’est aussi un pays moderne avec de nombreux Tibétains urbains qui vivent dans des villes animées.
Les communications sont très importantes pour les Tibétains et l’utilisation des téléphones portables et d’Internet est très répandue, y compris dans certaines des régions les plus reculées du Tibet. Alors que la Chine tente d’empêcher les Tibétains d’accéder aux médias et aux influences étrangères, les Tibétains travaillent dur pour contourner les restrictions et s’engager avec le monde au-delà de leurs frontières.
Beaucoup de jeunes cherchent de nouvelles façons de résister à la domination chinoise et de préserver la culture tibétaine. Il s’agit notamment du mouvement Lhakar ou » mercredi blanc » – une pratique par laquelle les Tibétains promeuvent leur propre culture, parlent leur propre langue, magasinent exclusivement dans les magasins tibétains et portent des vêtements tibétains ; chacun d’eux est un rejet de la règle chinoise.
Traverser le plateau tibétain tout en élevant des yaks et d’autres animaux est un mode de vie au Tibet depuis des siècles.
Depuis le début des années 1990, la Chine cherche à imposer son contrôle sur le Tibet en détruisant le mode de vie nomade. Il a déplacé plus de deux millions de nomades tibétains des terres dont ils vivent depuis des générations vers des campements urbains en forme de casernes. D’après ce qu’ils savent, les nomades sont confrontés à la pauvreté, au chômage et à l’exclusion sociale.
Les nomades tibétains ont protesté contre les programmes de réinstallation ainsi que contre les projets chinois d’exploitation minière et de construction de barrages qui menacent leur environnement. Souvent, ils résistent aux constructions qui menacent d’endommager les lacs et les montagnes sacrés.
« Les Tibétains n’apprennent pas la valeur de la terre par la science, mais par notre religion et la façon dont nos ancêtres ont protégé notre terre pendant des milliers d’années. La destruction de la terre, l’exploitation minière des montagnes sacrées et des lacs sacrés, sont plus que la pollution et la destruction de l’environnement. C’est une violation de notre tradition, de nos croyances religieuses et la destruction de l’héritage de nos ancêtres. » – Tibetan interviewé par Tibet Watch
Langue et éducation
La langue tibétaine est complètement séparée des langues chinoises et utilise même un alphabet et une écriture différents. Cependant, à l’intérieur du Tibet, il est menacé, car le chinois l’a remplacé comme langue officielle des affaires, de l’éducation et du gouvernement.
L’enseignement primaire et secondaire est dispensé principalement en mandarin, le tibétain étant la langue seconde. Les examens d’entrée dans les universités sont en chinois. En conséquence, certains jeunes Tibétains ne savent plus lire et écrire le tibétain.
De nombreux Tibétains s’efforcent de préserver la culture tibétaine, par exemple en dispensant un enseignement de la langue locale. Cependant, ils risquent d’être arrêtés par les autorités – comme Khenpo Kartse, un dirigeant local respecté.
Plusieurs musiciens emprisonnés ont également écrit des chansons appelant à l’utilisation de la langue maternelle des Tibétains, comme Kalsang Yarphel (voir vidéo) qui a été condamné à quatre ans de prison.
]]>Le sentiment anti-français ne cesse de croître en Chine depuis que le relais de la flamme olympique de Pékin a été perturbé par des manifestations lors d’une étape chaotique à Paris le 7 avril dernier.
Au cours du week-end, des manifestants brandissant des drapeaux chinois se sont rassemblés devant l’ambassade de France à Pékin et dans les points de vente du détaillant français Carrefour dans neuf villes chinoises.
De nombreux Chinois considèrent les interruptions du relais de la flamme par les militants pro-Tibet comme un affront à leur pays. Le gouvernement chinois, et la grande majorité des Chinois, considèrent que le Tibet fait partie intégrante de la Chine.
Les conservateurs, menés par le président Nicolas Sarkozy, se sont opposés à cette mesure. Sarkozy a laissé ouverte la possibilité de boycotter la cérémonie d’ouverture olympique selon que ses espoirs de dialogue entre Pékin et le Dalaï Lama se réalisent ou non.
La porte-parole du ministère chinois des Affaires étrangères, Jiang Yu, a déclaré mardi que l’initiative de Paris « s’immisce sans raison dans les affaires intérieures de la Chine, nuit gravement aux relations entre la Chine et la France ».
La décision d’honorer le Dalaï Lama » ne sera considérée que comme une nouvelle insulte contre les 1,3 milliard de Chinois, y compris les Tibétains « , a dit Jiang.
Pékin a accusé le chef spirituel tibétain exilé d’avoir organisé de violentes manifestations au Tibet le mois dernier pour séparer la région extrême occidentale de la Chine et d’avoir tenté de saboter les Jeux olympiques de Pékin cet été.
Elle a exhorté la France à « effacer l’impact négatif de leur action erronée, à cesser de se laisser aller et à soutenir les forces indépendantistes tibétaines ».
La déclaration de Jiang ne mentionne pas Hu Jia, un militant chinois des droits de l’homme qui sera également reconnu comme citoyen honoraire de Paris. Hu a récemment été reconnu coupable d’accusations de subversion et condamné à 3½ ans de prison.
Jiang a également critiqué une réunion entre un fonctionnaire américain et le Dalaï Lama pour ingérence dans ses affaires intérieures.
Lundi, Paula Dobriansky, sous-secrétaire d’État, a rencontré le Dalaï Lama au Michigan pour discuter des récentes manifestations anti-gouvernementales dans la capitale tibétaine, Lhassa, et dans les communautés tibétaines de Chine occidentale.
Pékin a exhorté les États-Unis à » arrêter de se livrer à des activités séparatistes et de soutenir la clique du Dalaï afin de ne pas nuire à nos relations bilatérales et à l’image des États-Unis eux-mêmes « , a dit M. Jiang.
M. Dobriansky, qui est l’envoyé spécial des États-Unis pour le Tibet, a déclaré que la réunion constituait une » occasion opportune » de discuter de cette question.
« L’administration Bush s’est déclarée préoccupée par la situation au Tibet et a appelé à la retenue « , a-t-elle dit. « En particulier, le président Bush a toujours soutenu la nécessité d’un dialogue entre Sa Sainteté et les dirigeants chinois. »
]]>L’actuel Dalaï Lama est le 14ème de sa lignée et porte un nom très long : Jetsun Jamphel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso. Cela signifie Saint Seigneur, Gloire Douce, Compassionné, Défenseur de la Foi, Océan de Sagesse. Mais c’est son nom religieux. Son vrai nom est Lhamo Dondrub.
Chaque Dalaï Lama (y compris celui-ci) est considéré comme une manifestation du bodhisattva de la compassion. Ces élus auraient reporté leur nirvana afin de se rebaptiser dans le but de servir l’humanité. Ce Dalaï Lama est la 74e incarnation d’Avalokiteshvara Bodhisattva.
Considéré comme un moine important de l’école Gelug, cette réincarnation du Dalaï Lama a été la plus ancienne et a 80 ans. Il est né dans le village de Taktser à Amdo, au Tibet. En fait, il est né sur le sol d’une étable de la ferme familiale, l’un des sept enfants sur 16 qui ont survécu à la petite enfance.
Gyatso a été reconnu comme le successeur du 13e Dalaï Lama par un simple test. À l’âge de deux ans, on lui a demandé d’identifier certains vêtements qui appartenaient au Dalaï Lama avant lui. L’un de ces articles était le chapelet du 13e Dalaï Lama. Une fois qu’il a réussi les examens, il a accédé au trône à l’âge de quatre ans et est devenu moine à l’âge de six ans.
Dès l’âge de cinq ans, il a commencé sa formation dans un monastère à Kumbum. Son jeu préféré était de jouer avec deux souris blanches qui le distraient de ses études sur une base quotidienne.
Quand on lui a demandé ce qu’il serait s’il n’était pas le Dalaï Lama, il a répondu que l’ingénierie serait sa passion. En particulier, il a été fasciné par la neuroplasticité – l’étude de la façon dont le cerveau se rebranche.
Il devrait être surprenant que ses passe-temps incluent le jardinage et la méditation ; mais curieusement, il aime aussi collectionner et réparer des montres.
Le Dalaï Lama a fui en Inde pendant le soulèvement tibétain de 1959 et y vit depuis lors en tant que réfugié. En fait, il est même allé jusqu’à dire qu’il est un » fils de l’Inde » qui a suscité les critiques des Chinois. Mais il avait tout à fait le droit de le dire, puisque le bouddhisme a commencé à Nalanda, une province de l’Inde.
Le Dalaï Lama actuel a reçu le prix Nobel de la paix en 1989 pour avoir plaidé pacifiquement en faveur de la libération du Tibet de la Chine. Il a partagé le prix avec Mikhaïl Gorbatchev.
Alors, que se passera-t-il quand le Dalaï Lama mourra ? Selon lui, soit la tradition mourra, soit il y aura un rival du Dalaï-Lama choisi à la fois par la communauté tibétaine en exil et la Chine.
Étant donné son âge actuel, il ne fait aucun doute qu’il ne vivra pas très longtemps. Malgré tout, il a vécu une longue et intéressante vie avec un grand nombre de fidèles, tant des célébrités que des laïcs montrant une grande affection. Alors, y a-t-il d’autres faits intéressants moins connus sur le Dalaï Lama que nous aurions pu manquer ? N’hésitez pas à les énumérer dans la section commentaires ci-dessous !